Menyingkap Tabir Orientalisme
UNDUH GRATIS
Informasi: UNDUH BUKU INI SECARA GRATIS pada salah satu LINK di bahwah ini.
Saat Edisi pertama dari buku ini, muncul dalam gambaran yang sederhana. Kendatipun demikian, di dalamnya sudah tercakup berbagai unsur penting, yang kebanyakan mengemukakan masalah orientalisme dan pakar-pakar yang menggelutinya seperti yang termuat pada edisi pertama. Semua isinya sangat akurat karena diambil kan dari sumber aslinya, yakni dari hasil tulisan para orientalis itu sendiri. Terutama buku-buku yang masih tertulis dalam bahasa Inggris. Yang semuanya kami kemukakan dengan berdasarkan dalil dan dalih kuat, demi mewujudkan kebenaran dan keadilan, serta demi mengamalkan Firman Allah dalam surat Al-Maaidah ayat 8 :
"Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menengahkan kebenaran karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa..... (QS: Al'Maaidah ayat 8).
Dalam Edisi kedua ini, saya masih tetap berpegang kepada cara dan metode yang sama. Namun pada masa antara edisi pertama dengan kedua, telah muncul berbagai found baru dan beberapa pertanyaan yang masih mempunyai keterkaitan baru dan beberapa pertanyaan yang masih mempunyai keterkaitan erat dengan masalah orientalisme dan para orientalis. Terutama masalah yang berkenaan antara hubungan orientalisme dengan kristenisasi; sejauh mana validitas pendapat yang mengatakan akan keunggulan kaum orientalis dan kejujuran mereka dalam menilai Islam, serta sikap mereka terhadap kebangkitan Islam.
Masalah-masalah itu semua saya anggap satu hal yang perlu untuk dikaji dengan serius. Karena itu dalam Edisi kedua ini saya ketengahkan masalah tersebut sebagai masalah baru yang dalam Edisi sebelumnya belum saya bahas.
Kemudian, dalam mengetengahkan masalah-masalah tadi, saya kuatkan berbagai fakta, dalil dan dalih yang sangat terinci terutama dalam masalah orientalis dan hubungannya dengan kristenisasi, orientalis dan obyektivitas mereka, serta sikap mereka dalam menghadapi kesadaran Islam.
Saya tidak menganggap bahwa Edisi kedua ini telah mencapai kesempurnaan. Sungguh, sama sekali saya tidak mempunyai anggapan demikian. Sebab, kekurangan dan kelemahan merupakan tabiat yang selalu menyertai manusia sedang kesempurnaan dan ketinggian adalah hanya bagi Allah SWT semata.
Satu hal yang perlu saya utarakan dalam edisi kedua ini, bahwasanya saya telah mencurahkan segenap kemam puan yang saya miliki, dan seperti kita ketahui bersama bahwasanya ijtihad dapat salah dan dapat juga benar. Dengan kata lain seorang mujtahid dapat membuahkan kesalahan, dan dapat pula mencapai kebenaran. Kendatipun demikian, bagi seorang mujtahid cukup berbangga diri dengan pahala yang diperolehnya. Bila ia benar dalam ijtihadnya, maka baginya dua pahala, sedang bila ternyata ijtihadnya salah, maka baginya hanya satu pahala saja.
Yang penting bagi saya, bila ternyata ijtihad saya ternyata salah, maka tidak lain saya hanyalah bermohon dengan setulus hati kepada Allah SWT agar Ia berkenan untuk membimbingku kearah kebenaran. Dan bila ternyata ijtihad saya benar, maka kesemuanya adalah kembali kepada ke utamaan-Nya semata. Karena Dia-lah yang Maha Benar dan Dia-lah Maha Pemberi Petunjuk kepada Kebenaran.
Firman-Nya (QS.Al-Israa ayat 80): "Dan katakanlah: Ya Tuhanku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong."
DR. AHMAD ABDUL }IAMID GHURAB
"Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menengahkan kebenaran karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa..... (QS: Al'Maaidah ayat 8).
Dalam Edisi kedua ini, saya masih tetap berpegang kepada cara dan metode yang sama. Namun pada masa antara edisi pertama dengan kedua, telah muncul berbagai found baru dan beberapa pertanyaan yang masih mempunyai keterkaitan baru dan beberapa pertanyaan yang masih mempunyai keterkaitan erat dengan masalah orientalisme dan para orientalis. Terutama masalah yang berkenaan antara hubungan orientalisme dengan kristenisasi; sejauh mana validitas pendapat yang mengatakan akan keunggulan kaum orientalis dan kejujuran mereka dalam menilai Islam, serta sikap mereka terhadap kebangkitan Islam.
Masalah-masalah itu semua saya anggap satu hal yang perlu untuk dikaji dengan serius. Karena itu dalam Edisi kedua ini saya ketengahkan masalah tersebut sebagai masalah baru yang dalam Edisi sebelumnya belum saya bahas.
Kemudian, dalam mengetengahkan masalah-masalah tadi, saya kuatkan berbagai fakta, dalil dan dalih yang sangat terinci terutama dalam masalah orientalis dan hubungannya dengan kristenisasi, orientalis dan obyektivitas mereka, serta sikap mereka dalam menghadapi kesadaran Islam.
Saya tidak menganggap bahwa Edisi kedua ini telah mencapai kesempurnaan. Sungguh, sama sekali saya tidak mempunyai anggapan demikian. Sebab, kekurangan dan kelemahan merupakan tabiat yang selalu menyertai manusia sedang kesempurnaan dan ketinggian adalah hanya bagi Allah SWT semata.
Satu hal yang perlu saya utarakan dalam edisi kedua ini, bahwasanya saya telah mencurahkan segenap kemam puan yang saya miliki, dan seperti kita ketahui bersama bahwasanya ijtihad dapat salah dan dapat juga benar. Dengan kata lain seorang mujtahid dapat membuahkan kesalahan, dan dapat pula mencapai kebenaran. Kendatipun demikian, bagi seorang mujtahid cukup berbangga diri dengan pahala yang diperolehnya. Bila ia benar dalam ijtihadnya, maka baginya dua pahala, sedang bila ternyata ijtihadnya salah, maka baginya hanya satu pahala saja.
Yang penting bagi saya, bila ternyata ijtihad saya ternyata salah, maka tidak lain saya hanyalah bermohon dengan setulus hati kepada Allah SWT agar Ia berkenan untuk membimbingku kearah kebenaran. Dan bila ternyata ijtihad saya benar, maka kesemuanya adalah kembali kepada ke utamaan-Nya semata. Karena Dia-lah yang Maha Benar dan Dia-lah Maha Pemberi Petunjuk kepada Kebenaran.
Firman-Nya (QS.Al-Israa ayat 80): "Dan katakanlah: Ya Tuhanku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong."
DR. AHMAD ABDUL }IAMID GHURAB